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　眠いね。まいった。ボージョレヌーボー解禁に先立って街（の一部）はもうクリスマス。ところでなんやさっきからその中途半端な懐メロは。世良正則？　まさかとは思うがサンタのバラードとか言うんちゃうやろねじぶん、頼むでほんま。そんなこんなで久々にチョットだけ。

アストラル建築試論（6）越境

　１．一見、外部に照らして正確に座標が割り出されたかに見える、相対的な自己のポジショニングに信を置かない。少なくとも固定的には捉えない。
　２．相対的なしかし断定的な自己のポジショニングに代わり、ヘリオセントリックで絶対的なNOW HERE感覚を、関係性認識＝創造の前提とする。
　３．デザインされていない人工空間＝デッドスペースの否定、及び意味のない陰や不明瞭さに価値を置かないユニフォーム・ライティングを良しとする。
　以上は、筆者がアストラル・アーキテクチュアへ向かう際の基本的な態度であり、これまで思いつくままにDo the Blogしてきた内容の骨子でもある。アストラル・アーキテクチュアと聞いて、魔術実践者の多くは、即、アストラル・テンプルを連想されるやも知れない。最も狭義のアストラル・テンプルとは、通常＜イメージ中で集団作業を行うために、イメージ中で共有する神殿＞を指すようだが、筆者はしばしば、単に魔術関連の作業スペース＝テンプルを指してこの言葉を用いる。ここで言う＜アストラル・アーキテクチュア＞は、更にゆるく広く、単なる＜イメージ中のたてもの＞ぐらいに理解されたい。

　住居におけるプライベートスペースが、外の＜諸社会＞へつながるためのチャネルであると同時に、家庭内（玄関以外のパブリックスペース）への＜諸社会＞の侵入を遮断する装置としても機能しているように、アストラル・アーキテクチュアは、＜諸世界＞との関係性を制御するための、極めて趣味性の強い装置と言える。リアル建築の場合と異なるのは、任意の別世界への＜越境＞に際して、必ずしも利用者の物理的空間的移動を伴わない点。＜諸世界＞は、今・ここに何重にも重なって存在すると考えられるからである。 このあたりの見えない階層構造は、例えば、生命の樹と照応するかたちで＜アッシャー界＞＜イェツラー界＞＜ブリアー界＞＜アツィルト界＞として認識することが可能とされる（ブラバッキー婦人の神智学協会では、更に細かい階層構造が説かれた）。
　ところで、アストラル・アーキテクチュアは＜イメージ中のたてもの＞であるとは言え、100％イメージのみからできている訳ではない。例えば、魔術実践者の同居人がその存在にすら気づかないテンプル（神殿）。そこに据えられているアルター（祭壇）は、同居人にとってはアルター（祭壇）ではないかも知れないが、彼・彼女にとっても何かしら現実のアイテムとして、確かにそこに存在している。
　魔術から離れた場合はどうか。今、目の前に在る現物の椅子とテーブルに合わせて、壁紙やカーテンはどんなのにすればいいかなと思案している人が、まさに今思い描いている壁紙やカーテンは、彼・彼女のイメージ中にしか存在しない＜アストラル・インテリア＞であり、当然それは＜アストラル・アーキテクチュア＞を構成する要素と考えられる。
　「夢の中で見たお城」などの例外を除き、実際のアストラル・アーキテクチュアは、多くの場合、現物の背景にイメージ中でイラストを合成するような要領で建てられる。そして、現物部分は「ここにも在る・あっちにも在る」、イラスト部分は「ここには無い・あっちには在る」。筆者は、この現象を＜アストラル・アーキテクチュア利用者の最初の越境＞と説明したい。